下面是小编为大家整理的读书心得体会300010篇（2023年）,供大家参考。
读书心得体会 篇一
“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人”这是联合国教材组织编写的《学会生存教育世界的今天和明天》一书中明确指出的。所以小语教学必须摆脱单纯的传授知识和应试教育的束缚，改革小语教学，充分引导学生，发挥他们在教学中的主体作用，让学生成为课堂的主人。
《新课程标准》特别指出：“学生是语文学习的主人。教学过程中，要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中主动地获取知识，形成能力。”这里明确指出学生在学习中所处的主体地位。作为教师要真正发挥导的作用，就必须更新观念，转变思想，在教学实践中把自主读书的时间还给学生，把语文实践的空间还给学生，让学生真正成为语文学习的主人。
那么，如何在语文课堂中，变被动接受为主动获取，变死记硬背为活学活记，变机械训练为积极实践呢？下面，就来谈谈我在语文教学中尝试自主学习的一些做法。
一、充分认识主体性，为学生尽可能多地提供自主读书的时间。
学生是学习的主体，读书是学生自己的事。《新课程标准》指出“各个年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”因此，在课堂上教师要把读的时间还给学生，把问的权利还给学生，尽可能多地提供学生自主读书的时间。
1、课堂上注重诵读，少一点对课文内容的讲解。
注重诵读是我们母语教育传统经验的精华，它的多重教育功能是不可低估的。徐世英先生曾将朗读与讲解作过精辟的比较，他说：“讲解是分析，朗读是综合；讲解是钻进文中，朗读是跃出纸外；讲解是摊平、摆开，朗读是融贯、显现；讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同赋作品以生命；讲解只能使人知道，朗读更能使人感受。”因此，课堂上教师必须充分利用课堂时间指导学生读，尽可能地让学生多读几遍课文，老师切不可以自己的讲代替学生的读。
著名教育家叶圣陶先生说：“语文科目地之一是使学生阅读的时候自求了解，了解不会了才给学生帮助一下，困惑得解，事半功倍。”我在教学《锡林郭勒大草原》时，自始至终贯穿了读。在导入课文后，我便让学生自由读课文，说说锡林郭勒大草原给你留下了怎样的印象？初步感知后，我再叫他们带着几个问题逐段朗读：哪段在写草原的广阔美丽？哪段在写草原的欢腾？从哪些词句看出来的？谈谈自己的感受。这是让学生注意文章中哪些词句精彩，哪些地方能体现草原的广阔美丽和欢腾。接下去紧扣精彩词句，指导学生读课文，读懂意思，读出自己的理解，读出感情，读出韵味来。读的方式也有变化，或教师引读，或学生自读。学生的读，有集体读、分组读、男女分读，个别读，又有分角色读、表演读、比赛读。总之，要尽量扩大学生读的面，不断提高读的质量。这样，课堂上不断地传来孩子们朗朗的读书声，学生课文读得很熟，感情也读出来了，对锡林郭勒大草原有了比较深的认识，产生了喜爱之情。
2、课堂上注重积累，少一点对语文知识的灌输。
过去语文教学注重知识的传授，学生靠死记硬背来学习语文，这样知识得不到内化，能力得不到提高。要让学生把语文知识真正地“占为己有”，尤其把课文的语言内化为自己的语言，其中必然要有积累。《新课程标准》在“课程的基本理念”和“课程目标”中先后提到指导学生“丰富语言积累”，学生要“有较丰富的积累”这是语文课程新观念的折射，切实引导学生进行语文积累是当前语文教学亟待落实的目标。
教师指导学生语文积累不能以自己的好恶代替学生的自主选择，必先激发学生兴趣，让学生为积累的对象所吸引，产生读背的欲望，积累才有内驱力。比如：教学时，我自始至终都以饱满的热情去感染学生，深入他们中间，能够以朋友的身份和他们一起阅读、讨论。学了《东方之珠》，我问学生：“香港有迷人的沙滩、著名的公园和繁华的街市，你最喜欢哪个地方？挑你喜欢的一段读读背背。”话音刚落，学生们就兴致盎然地大声读起来，背起来。课文《动物的互惠互助》课后让学生表演出来，这要求学生能熟记课文，如果靠死记硬背来记住课文，学生肯定兴趣不浓。教学时，我紧扣习题，采用读读演演的方法，并且亲自参与到学生中去。学生自由分配角色、自由表演，个个兴趣高涨。课文学完后，大部分学生能挑选自己喜欢的动物进行表演。
学生仅仅积累几篇课文是远远不够的，《新课程标准》明确提出：“小学一~六年级课外阅读不少于100万字。”教师除了指导家长做好家庭阅读，更重要的是让学生主动的去搜集和课文有关的资料进行阅读积累，这就需要教师的及时鼓励和引导。只有长期坚持，学生的阅读能力才会在不知不觉中慢慢形成，学生也就逐渐养成了自觉阅读的习惯。
二、充分体现实践性，为学生尽可能广地拓展运用语言的空间。
语文分为“吸收”和“倾吐”两部分，吸收的目的是为了更好地“倾吐”。语文积累的目的就是为了运用。因此，训练“倾吐”是语文教学的重要组成部分。
1、读中迁移，多为学生提供再现课文语言的机会。
语言分为两种，一种是积极语言，即经常使用的语言；一种是消极语言，即积累了而没被使用的语言。学生读了教材，积累了课文的语言，如果是长期储存，而没有运用的机会，那这些语言就在孩子们的语言仓库中退化为消极语言。因此，教师要在语文课堂上积极创造条件，提供各种各样的语言环境，促使学生将积累的消极语言转化为运用的积极语言，让所学的教材语言能经常得到运用。
（1）课堂教学中，组织学生开展讨论。叶圣陶曾发表过这样的观点：“上课时是教师与学生共同的工作，而共同工作的方式该如平常集会那样的讨论，教师仿佛是集会的**。”课堂教学中，如果呈现出学生在热烈地讨论，教师在指导订正的热闹场面，那么，学生的主体意识树立了，同时，学生在讨论中时时去理解教材，运用教材从而加深了对课文的理解，使关键性的词、句、段的内涵越来越丰富。如在教学《捞铁牛》一课时，我让学生讨论从哪些地方可以看出怀丙是一个出色的工程师？学生们积极、主动地投入到讨论中，我在一旁倾听着，并给予指点。在交流时，我又让学生讨论：怀丙所做的准备工作顺序可以颠倒吗？为什么？学生们各抒己见，畅所欲言。讨论中学生不仅积累了语言，而且运用了语言。
（2）课堂教学中，组织学生表演课文。
除了课堂中适当地组织讨论外，还可以组织学生表演课文。小学语文教材内容大多以故事为主，有一定的情节，在初步感知课文后，学生通过身体语言来演绎文字语言不但有助于学生对课文内容的深刻认识，而且有助于培养学生的创造力。如：教学寓言故事《自相矛盾》时，在学生理解课文后，我让学生自由组合演一演。课堂上他们即兴表演，表演时不仅运用了课文语言，还进行了再加工。把卖矛、盾的人和围观的人演得栩栩如生，所说的话有的是课文中没有的。由此可见，学生在这样的活动形式中牢固地掌握了课文语言，并进一步领悟了其中的道理。
2、自由表达，多为学生创设自主作文的条件。
写作是训练语言运用能力的有效途径。虽然很多学生头脑中积累了好词佳句和精彩片段，但碰到无内容可写，无深切体会时，搔头摸耳，举笔维艰。这是我们长期进行命题作文训练的缘故，其实，它并不是最好的训练形式。语文教育家黎锦熙说：“日记札记，有内容重资源，比之堂上限时作文，偏重语文形式之准确无误者，当然益处更多，效用更大。”《新课程标准》也指出：“要加强学生自主拟题作文的练习。习作指导要有利于学生开阔思路，自由表达。”因此，教学中，我鼓励学生自由写作，抒真情，说真话；鼓励学生写日记，多做自由命题的作文，最大限度的调动学生运用语言的积极性。课余时间，我还组织学生开展丰富的活动，让学生写作文时有内容可写，有感情可抒。
总之，学生是学习语文的主人。我们应该还学生以“学习的自由”，在教学中彻底扭转“牵得过牢，导得过细，教得过死”的局面，把学习的主动权真正地还给学生，把课堂的时间教给学生，让我们的学生有自主学习的能力，切实提高学习的效率。一句话，让学生成为课堂的主人，让每一堂语文课都能焕发出生命的活力！
读书心得体会3000 篇二
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
我所借阅的这本《孙子兵法》，作者便将其中的道理与经济、政治相结合，对其加以变通的理解，令人耳目一新。商场如战场，很贴切的比喻。兵法中涵蕴了企业生存发展之道，使我受益非浅。
一、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最关建的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定’地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理部队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“夫将者，国之辅也"这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。孙子也提出了“视卒如爱子”的思想，只有士卒听服于将帅，团结一致，才能取得胜利。企业同时也强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然造成不必要的资源浪费。
二、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。合之以商之五事，就是说，企业在决定销售某种产品时，必须先充分了解消费者的需求，“谨复索之”选择适当的市场目标，运用合适的人才，以及根据天时、地利、人和等因素制定科学合理的市场营销策略，未雨绸缪，才可以从容应付未来的发展变化。
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。商场虽然不是战场，但其竞争的激烈程度却毫不逊色。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管也应把握商场上的“势”，以先进的管理制度，正确的经营策略，完善的售后服务等来创造有利的态势，然后通过准确把握消费需求，紧紧抓住市场机遇等，来保持产品的领先地位。
三、激励机制。身在高位者要懂得如何激励属下发挥斗志来达到某个目标。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要部队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇），企业良好的绩效管理需要辅之以激励手段，且随着人们对需求的不断提高，企业在激励员工时，要尽量做到投其所需，实现激励最大化。
读书心得体会3000 篇三
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道："你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。
两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
读书心得体会 篇四
为了帮助学习《生物课程与教学论》，我开始阅读相关的书籍及期刊。在阅读的过程中，我意识到作为一名合格，甚至是优秀的生物教师实属不易。身为一名大三学生，生物教学实践不多。在这种情况下，沉下心来学习生物学科知识和教学的理论知识，为不远的将来见习、实习提供支持显得尤为重要。
在胡老师的启示下，我开始从心理学的角度看待教与学的关系。这学期接触到的第一本心理学方面的书是皮连生老师编著的《教与学的心理学》。为了更好地阅读这本书，我又找来崔丽娟老师主编的《心理学是什么》这本入门的心理学知识书籍。
这本书分为十二章，总的来说，说明了以下几个方面：人们认识心理学的误区有哪些、心理学研究的是什么、心理学的流派、心理学在生活中的应用问题。
作为一本入门心理学书籍，深入浅出，真正的把问题说的清晰明了。介绍相关的理论知识作基础，以趣味性见长，但有留有思考的余地，让人有种“跳起来摘桃子”的感觉。
在阅读的过程中，我尤其钟爱心理学流派中第三势力的人本主义流派的理论。人本主义心理学的核心内容有四个方面：强调人的责任、强调此时此地、从现象学角度看个体，强调个人成长。该学派重视人性中善的一面，这与我国传统文化中相信“人之初，性本善”观点不谋而合。学派代表人物罗杰斯的自我概念和自我实现的提出，在今天非常有实际意义。每个人生下来都是不同的个体，拥有不同智力水平。在该学派看来，非智力因素对个人的自我实现有很大的作用。现今提倡终身学习的时代，每个人都可以在遗传的限度范围内尽力地发展自己的潜能。如孔子所说的“有教无类”，采取因材施教的方式发挥学生的潜能。让我联想到作为未来教师的我们，要跟上时代发展的步伐，因为我们小小改变，将能改变很大的学生群体，往大的方面想，可以为中国教育做出自己的贡献。
有了这本书作为心理学科阅读的基础，我又找来胡继飞、郑晓蕙老师主编的《生物学教育心理学》进行阅读。在此之前，又重温了大二所学的《教育学》，以作为阅读的铺垫。
在前言中，分为四部分，第一部分涉及了编写意图、本书的基本内容和主要特点，第二部分说明了生物系教育心理学的性质、意义与学科建设等问题，第三部分提及生物学教育科研问题，第四部分说明编写过程的人和事的问题。前言的编写，暴露了编者的思维过程。因此，在阅读的过程中，更加容易把握内容之间的逻辑关系。其二，前言还提供一种学习思路，这是一种可迁移的程序性知识。其三，前言还提示了一种思考问题的角度和不同的视角，让人在阅读过程中可以积极多方面考虑问题。
阅读完前言，再看了目录，思路一下子就明晰了。章节的编写逻辑顺序，部分借鉴了普通心理学的知识脉络，同时结合教学法的知识脉络，组合成本书的知识框架。
作为生物科学专业的本科生（学生身份）的角度，了解教师活动背后的意义和相关机制，可以帮助我们课堂上，集中注意力，在教师指导下把握知识本身。在课后，我们可以根据生物学技能的形成规律、知识的记忆规律，在学科思维的指导下进行学习。作为一名师范生，了解心理学在生物学科的应用，可以为我们对于教学设计的编写提供理论基础。对于将来教师的我们，为未来更好把握教与学，提供思考方向。
以下，谈谈我从部分章节的一些收获。
在阅读到第四章——生物学科的思维活动及其教学一章中，让我联想到在我的求学生涯中，我的老师曾经运用过思路教学。利用科学史实，他给我们分析了科学家的思维过程，而不是单纯地讲述一个科学家的故事。上课时，他讲述了他学习生物学科的方法。在这章书中，我对于“活学”的概念，有了新的体会。具体的知识要学，但最终要学会如何思考问题，从知道“是什么”，到知道“怎么样”，再到知道“为什么”三个阶段，形成自己的思维方式。
第五章——生物学科教学模式的应用研究一章中，改变了我对教学模式的认识误区。以前总觉得教学模式等同于教学定式，是十分刻板生硬的，完全把学生当成是产品统一加工，不顾学生认知程度，一味填鸭式灌输知识。现在发现，教学模式是在一定教学思想或理论的指导下，对教学过程进行优化设计而形成的比较稳定、系统、简明的教学程序及其实施方法的策略体系，是一个中性词。教学模式有很多种，教师可以发挥自身的主观能动性用活这些教学模式。好的教学模式是有发展性的，但是被人用错了，那只好说“遇人不淑”了。而以前的所说的填鸭式的教学模式，是一种错误理解下，错用的模式。理论的东西本身是死的，关键还是要靠教师的理解，然后利用理论来指导教学这种特殊的实践。
第六章——生物学课程设计及其心理学分析一章中，介绍了课程设计的原理与方法及教材的结构和发展（本书出版于20**年3月），结合20**年9月出版的《生物课程与教学论》，我们可以看到教材连贯的发展情况和部分知识的更新。了解课程的发展思路，有助于把握教育改革的动向，以更高层面地理解生物学教育，有助于我们开展生物学教学实践活动。
第七章——生物教学设计及其心理学分析一章，具有很强的实用性。结合《生物课程与教学论》第三章来看，本章理论性更强。在教与学的过程中，强调学生的主体性很重要。前面我提到，虽然教学设计学科是由行为主义心理学家斯金纳和认知心理学家布鲁纳、奥苏贝尔等创立的，但不妨碍人本主义学派理论的介入。人本主义者看来，每一个学生都有一个他意识不到的自我，在教学过程中应该重视教师引导学生的自我觉察，发挥学生的学习潜能。不管哪一个学派，最终目的都是让学生学到知识掌握技能。但我更看重以学生为主体的教学设计。在以布鲁纳的结构主义发现学习理论和施瓦布的生物科学探究模式为理论基础的探究与发现的教学模式指导下的教学设计，是我认为真正可以让学生爱上学习、主动学习的教学设计。学生在此学到的知识，培养的能力不是单一的，而是综合素质培养的过程，真正成为学习的主人。但是在当下的教育体制之下，这种教学模式的弊端显而易见，指导下的教学设计实操起来“花费时间太多”。为了适应体制，在多种教学模式中选择适合生物学不同章节的学习是必要的。但如何在体制和培养学生综合素质两者需求平衡点，还需现在的教师和我们这些未来的教师去思考。
第八章——关于生物学能力及其培养一章，将生物学能力的培养细化为几种能力的培养，并提出一些建设性的思路和方法。我们应该使教学内容和时空开放，不拘于课上或者是课下。能力的培养有连续性，不是一蹴而就的事情。让学生真正能在课上学到知识，并且能够带着这些知识在课外探索继续培养他们的能力。兴趣是最好的老师——对于能力的培养，前提还是培养学生的兴趣，让学生觉得生物不仅仅是一门课程，而是一门科学，还是一种生活。
第九章——现代中学生心理因素与生物学教学一章，我觉得人本主义成分较重。我前面谈到人本主义的观点，非智力因素对自我实现有很大作用。根据这个理论，关注学生的非智力因素有助于提高生物课堂教学的效率，有教无类得以实现。
第十一章——现代生物学教师的职业素质与职业心理一章，给我一些职业规划上的启示。除了家庭以外，每个人都应该有自己的事业。而在似长不长的人生中，事业的规划显得尤为重要。事业上如何实现自我，怎么实现自我，是我们每个人应该思考的问题。人是生活在社会中的，不是独立存在的。所以真正的自我实现应该与社会相联系，而社会的发展离不开个人的自我实现。在这种相互作用的关系下，二十几岁的我们，该有些想法的。
第十二章——现代建构主义与生物学教育一章，给生物学教育理论学习指明了一个大的方向。语言精简，内容信息含量大，所以要理解深刻的话还是需要看多一些书才行。
看完了每一章节，我又重新将前言看了几遍，感悟又深了一层。接下来应该继续看皮连生老师的《教与学的心理学》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，讲述的是传奇学校——黄冈中学的没落。在许多年前我们国家教育体制没有改革的情况下，黄冈中学的应试教育做得风生水起，将许多学生送上名牌大学。时代在发展，国家在发展，国家的教育有了突破性的改革，倡导从“应试教育”转变为“素质教育”。黄冈中学没能跟上这波改革浪潮，培养的能上名牌大学的学生渐渐少了。“学生苦读，老师苦教，家长苦盼”的坚持，意义不再像以前那样厚重了。希望黄冈中学能够有所改革，跟上时代的步伐。
中国未来教育会有怎样的改革？应该是越来越人性化，个性化？作为未来教师的我们，应该保持随时随地学习，终身学习，切不能固步自封，祸害一代又一代的学子。
读书心得3400字 篇五
《中小学英语教师课堂研究》读书心得
现任英语教师绝大多数成长于传统教学之中。在学生时代，他们接触到的是以教师为中心的教学，呈现的是以事实为基础的教学主题和像菜谱一样稳定不变的训练实践，从而在个人的经验中形成了许多固定化了的教学心理模型。这些固定化了的教学心理模型形成了定势，强有力地影响了他们自己走向讲台后的教学行为。
那么，教师应如何优化课堂提问，提高课堂效率呢？读了《优化课堂提问》以后，我对课堂提问有了进一步的认识:
1. 提问应遵循鼓励性原则。教师在提问时应引起学生的重视，激发学生学习动机，提高学习积极性，鼓励学生参与课堂活动，积极地思考，变被动回答问题为主动积极，从而促进课堂效率的提高。教师要使每一个问题都要让学生觉得有话可说，要鼓励学生大胆说出自己想法。
2、提问应遵循的适当性原则。教师的提问不要超出课堂所学的范围和学生的智能水平，选择合适的问题。设置问题时，教师还要注意提问的时机。不同的目的的提问在教学中的安排有所不同。把握提问的时机，要结合课堂教学的进展及变化组织发问。一般情况下，要关注两方面：一是学生在新旧知识发生激烈冲突、受原先经验影响无法实现知识迁移、注意力涣散的时候，即为发问的时机；二是发问时机应和教学需要相吻合。如教学达到教材的关键处、疑难处、矛盾处、拓展处、转折处时，即为发问的时机。而把握住提问的时机，有利于提高课堂效率。
3、提问应遵循的灵活性原则。老师的灵活提问对孩子很重要，可以活跃思维，提高学习能力。所以教师提出的问题应考虑学生的现有水平，应以学生为中心，让他们的个性得到充分的发挥，从而解放学生的思想。只有灵活提问，做到因材施“问”，才能活跃课堂气氛，吸引学生注意，使他们愉快的接受知识，提高其英语交际能力。
要把握好问题的难易度，应注意三点：一要紧扣教学大纲，结合具体课文教学重点、难点精心巧妙设计问题；二要解放学生的思想，营造出师生平等的民主气氛，尊重和关爱每个学生，让他们自由展示个性；三要有适中思维含量，一般直接在课本中可以找到答案的问题要少些，让学生经过思维加工后找到答案的问题多些。
提问是丰富课堂教学的重要环节，是锻炼学生听说能力和英语思维能力的重要手段。教师在讲解中适当地插入一些提问，可以有效地控制学生的注意力，既起到锻炼学生思维与听说能力的作用，又可以起到组织教学的作用。正确把握提问时机，巧妙设问，及时吸引学生注意力，这是体现教师教学的重要方面。
二、精心设计提问的难易程度
课堂教学是当前中学生获取知识的主要途径，要求教师对每位学生的听说读写都要进行全面的培养。针对班级大，学生程度不齐的实际，英语教师可以精心设计提问的难度，使优、中、差学生都可以获取所需信息，起到“优生能吃饱，差生能吃了”的良好作用，启发出每位学生的学习兴趣。通常的做法是利用系列提问，从易到难。
三、灵活运用多种提问方法
教师要活跃课堂气氛，驾驭学生思维，丰富课堂教学内容，就必须灵活运用多种提问方法，提问的方法有以下几种：
单个回答——由个别学生单独回答某个问题。
小组讨论——由小组成员集体讨论，最后由小组代表回答，其他成员补充。
全班讨论——全班同学共同讨论同一问题，各抒己见，最终得出统一答案。
新课程理念要求我们英语课程要面向全体学生，注重素质教育，特别是要激发他们学习英语的兴趣和动力。在学习过程中发展语言运用的能力。为此，在课堂上老师经常绞尽脑汁想出各种方式来激发学生学习的兴趣，有游戏、歌曲、话题类表演等等。好的提问方式也能让学生积极参与，集中注意力。
比起其它学科，英语课堂上提问概率要高一些。为了能让每一位学生都有机会说，我们经常会采用逐个按着顺序地提问，为了便于节省时间，经常会听见老师说“next,next……”一个接一个，速度很快。这样几个问题下来就可以做到“面面俱到”了。长此以往，学生习惯了这种提问方式，下次他就算准了他要回答第几个问题，而其他的问题，特别是前面几位回答的他都不关心了，专注于一个问题，对于没轮到的其他组上学生，就更可以“事不关已，高高挂起”，坐在旁边看“好戏”。我们往往会看到这种情况：有时老师突然提问其他组上的一位同学，这位学生会急忙翻书找答案，神情紧张，毫无头绪。很显然，他肯定没有认真听讲，没有准备好回答问题。但反过来想，有哪个人不想偷偷懒呢？学生就更不用说了，毕竟是孩子。
如果我们换种提问方式情况就好多了。一个问题可以提问几个同学，不必按顺序轮流。关键是老师不要在第一位学生回答完以后就公布答案，也不要问“Is he/she right?”等类似的问题。重复问几位学生，让他们自己去揣摩是否正确。（他们会很关心别人的答案是否和自己的一样，会注意听讲）等到问完后，再公布答案。反之在第一位学生回答完后就告诉学生是否对错，那后面的提问就成机械化的重复了，没多大意思。当然也不要过分地挑剔学生的错误答案，大胆放手让学生自由发挥。无规律地提问还会让学生“精神抖擞，不敢松懈”。另外，学生被提问的机会不应只有一次，因为有些学生认为反正老师已经提问过我了，下次不会再轮到我了，就不注意听讲了。对于不自觉的学生就应该多提问几次，时刻提醒他们集中注意力。
其实提问方式有很多种，关键是老师得运用恰当，灵活运用，不要让它成为一成不变的提问方式，那它就是好的提问方式。互动式教学是在教学活动中使教、学双方都发挥自身主观能动性，以创造和谐的互动氛围，使教师在“教”中探学、求学，学生在“学”中挖潜增智，从而达到相互促动、共同完成教学任务的教学方法。以学生为主体的语言教学，应该在教师中形成这种共识。英语课堂提问是启发式和互动式教学的手段之一。这种教学手段以学生为学习主体，通过设计不同层次的问题，充分调动学生学习英语的积极性，主动性和创造性。问题设计得得体、精巧，能把学生引入问题情境，激发学生求知的欲望，最大限度地获取信息，更好地培养学生的能力，提高课堂教学的效果。
二、课堂提问是互动式教学基本组成部分和主要教学手段
目前对新教材“以人为本”的全新教育理念，教师的教育观、教学方法及所有的教育理念必须有所创新和转变，现代教学应转移到以学生和学生活动为中心、突出学生的主体地位上来。从英语本身特征来看，教学中的课堂提问，可以密切师生之间的关系。让学生从被动服从向主动参与转化。激发学生潜在的创造力，有利于师生之间的沟通，从而形成师生平等、协作的课堂气氛。使教师真正成为教学活动的组织者、引导者、合作者。
三、英语课堂提问的策略
（一）遵循英语课堂提问的原则。
（二）重视英语课堂提问的注意事项。
课堂提问并不是简单的提问活动，优秀的课堂设计者和引导者往往需要综合考虑多方面的因素：
1、课堂提问对象要普遍。在活动中不能只选择学习成绩好的学生来提问，而冷落了后进生，使这些学生在课堂上无事可做，容易走神；也不能将提问作为一种惩罚手段，对那些注意力不集中的学生突然发问，并加以严厉的批评，使得这些学生因回答不出问题而感到难堪。对不同性质、不同程度的问题要适当地让不同程度的学生回答。应该让学生都积极参与到课堂活动中来，提高他们的自信心，激发他们的成就感，使每个学生都有表现的机会。
2、课堂提问要有备而来。提出问题往往比回答问题更重要，教师“想”好、“问”好，是学生“答”好的重要前提。为保证课堂提问的有效进行，教师要精心选择和设计恰当数量的问题。教师可将所提问题分门别类，明确哪些问题是陈述式的，哪些问题是探究式的，哪些问题由学生个别回答，哪些问题安排集体回答，等等。课堂提问设计还要设有梯度，层层递进，逐级攀登，以完成教学任务。对于教学中的一些难点问题，我们尽量设计一些铺垫性的问题，想方设法化难为易，化繁为简，由近及远，逐步解决大问题。
3、课堂提问的点评。评语是提问伴生物，是其重要的组成部分。在课堂提问的过程中，教师要对学生的回答给予积极的反馈。评语应从学生发展、进步的方面出发，或知识技能性地矫正，或情感性地予以鼓励。当然也不能一味地表扬。
字读书心得体会 篇六
悦读《成语故事》
【书籍简介】《中华传统经典之成语故事3》由金盾出版社出版。此书可以作为启蒙阅读的典范，内含成语60条，每则成语故事都含有专家的详尽解读，释义贴合语文新课程标准。为了增强学生的直观感受，每则故事还附有精美细腻的插画，让孩子百看不厌，更爱自主阅读。成语故事后还有“引导式造句示例”以培养孩子活学活用的阅读习惯。
【适用年级】小学三年级
【阅读课型】鉴赏课、读书方法指导课
【教学目标】
1、通过读成语故事，明白成语故事中包含着的深刻道理。
2、学会阅读成语故事的方法，并能运用在以后的课外阅读中。
3、通过交流阅读成果，激发学生积累成语的浓厚兴趣。
【设计理念】
成语故事短小、生动，富有教育意义，因而适合儿童阅读。在教学的时候，通过加强朗读训练，引导学生联系自己的生活经验，感受成语故事中的形象，理解故事所包含的意思，让学生明白成语故事中包含着的深刻道理。学生在读中悟，读中积累，激发学生学习成语的兴趣，提高说话能力和写作能力。
【教学准备】两则成语故事的打印材料、成语故事图片
【教学过程】
一、导入新课，揭示课题。
1、导入
在这阳光明媚的早晨，同学们个个精神抖擞，希望课堂上的你们能聚精会神，不会的问题不耻下问，学习课文字斟句酌，这样学过的内容才能融会贯通，学习成绩才能步步高。
我说话中运用了很多的成语，如果说我们祖国的语言是一座富有的精神宝库，成语就是这宝库中璀璨夺目的珍珠。这节课我们一起走进成语故事。（板书）
2、学生说成语
同学们，我们头脑里已记下不少成语，你能说几个给大家听吗？
3、学生猜成语
老师也搜集了一些成语故事，不过只找到了它们的图片，你能根据图片猜一猜，它是哪个成语故事吗？
交流：它们分别是什么成语？
（拔苗助长、刻舟求剑、守株待兔、一叶障目不见泰山、狐假虎威、叶公好龙、精卫填海、坐井观天、愚公移山）
4、什么样的成语称为成语？
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，在语句中是作为一个整体
来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。 成语，大多由四个字组成，一般都有出处。也有少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”“真金不怕火炼”“心有余而力不足”等，这些在成语中只占绝对少数。
【设计意图】导入中运用了成语，既能复习学过的成语，又激发学生学习成语的兴趣，使求知的欲望愈发强烈，使学生带着饱满的热情进入课堂。
二、整体感知《精卫填海》
1、提出课内预习要求。
（1）、轻读课文，边读边圈出文中生字，借助字典解决。
（2）、朗读课文，注意读准字音，读顺句子，读通课文。
（3）、画出课文中不理解的词，小组讨论。
2、学生自学故事，教师巡视指导。
3、检查自学情况。
4、说说这个故事讲了一件什么事？
【设计意图】此环节培养了学生自学的能力，合作能力和概括能力。
三、精读课文，边读边思。
1、指名读成语故事《精卫填海》
2、讨论思考题：“精卫”是谁？“填”是什么意思？“海”是哪里的海？
师：有许多成语出自于一个神话故事，它包含着一定的意义，因此流传至今。“精卫填海”是个成语，它包含的意义是我们今天学习课文要弄明白的。
3、默读课文思考：
（1）精卫为什么要“填海”？她是怎样“填海”的？画出相关句子。
（2）根据学生交流归纳。
（3）生自读体会，重点朗读精卫填海的过程。
（4）讨论：你觉得精卫是怎样的人？ 你从哪里看出？
4、齐读全文，进一步理解课题的意思。
师总结：《精卫填海》这则故事告诉我们要意志坚决、不畏艰难。神话故事总是以动人的故事，离奇的手法告诉我们许许多多做人的道理，使我们更有爱心，更有恒心，更有毅力。
【设计意图】在引导学生分析交流的过程中，把学习的主动权交给学生，让学生大胆去想、去说、去读、去悟，尊重学生个性化的解读。在讨论的同时使学生明白做人要不怕困难。
四、总结读成语故事的方法
1、初读，划出不认识的生字词，联系上下文或查字典解决。
2、再度：想想这个成语故事讲了一件什么事？
3、精读：知道成语的意思，明白成语故事中包含着的深刻道理。（板书：读想悟）
【设计意图】
学会阅读，终身受益，可以充分利用课余时间，大量阅读。此环节教师真正做了一个课堂的引导者，教会学生阅读成语故事的方法。
五、自学《悬梁刺股》
1、自由读成语故事
2、小组讨论：①“悬”、“梁”、“股”这几个字的意思是什么？②谁“悬梁”？谁“刺骨”？③为什么要“悬梁”？为什么要“刺骨”？
3、反馈纠正：说说成语的意思，明白成语故事中包含着的深刻道理，这种学习方式值得我们现在效仿吗？
师归纳：成语“悬梁刺股”由“头悬梁”和“锥刺股”两个故事组成。从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。为了学习不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要适可而止的。相似的典故有“凿壁借光”、“闻鸡起舞”等。
4、用成语说一句话。
【设计意图】把《悬梁刺股》当作一个窗口，让学生透过这一窗口，走进“成语故事”的大世界，去阅读，去感悟，教学目标至此也就水到渠成。
六、课外延伸
1、我们中华民族真是个充满智慧的民族，他们把自己积累下来的经验教训都浓缩在一个个耐人寻味的小故事中。不仅如此，有些成语，从字面上，就已经直接告诉了我们做人、做事的道理。就让大家一起来看看吧。
2、读一读：
百闻不如一见 骄兵必败 防患未然 良药苦口
世上无难事，只怕有心人 愚者千虑，必有一得一言既出，驷马难追
2、课外读《骄兵必败》
总结：在我国语言的宝库中，成语是一朵鲜艳的奇葩。有好多成语中包含着一个个生动的故事。了解这些成语故事，既能增长知识，又能积累语言。下一次咱们来召开一次成语故事会，你们可要好好做好准备哦！
【设计意图】课后的延伸既起到总结全文的作用，又起到提升学生认识的作用。
【板书设计】：
成语故事
成语 方法
精卫填海 读
悬梁刺股 想
骄兵必败 悟
【教学反思】从学生上课时的反应程度看，学生比较喜欢听成语故事。有些学生对成语相当有兴趣。甚至有两名同学在我讲某个故事的时候，他都迫不及待地去看另一个故事了。当然这样的信息从一个侧面说，我讲得不够吸引人，还有就是学生的听讲习惯还没有养成。由此看，教师仍旧需要改变教学方式。我想，进行《成语故事》教学，不仅是为了让学生记住几个成语，理解它们的意思，更重要的是通过教学，能够培养学生积累成语的兴趣，热爱阅读，从而拓宽学习语文的渠道。而这需要的是教师要在课后帮助学生进行成语故事的阅读积累，而且必须是从始至终的。
【附加材料】
1、精卫填海
传说，很久以前，炎帝有个女儿叫女娃，炎帝很喜欢她，经常带她到东海去游泳。女娃非常勇敢，大风大浪从不畏惧。女娃长大后，每天都要自己到东海去游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。女娃死后变成了一只鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫”“精卫”的叫声，好像在呼唤着自己。
精卫鸟日复一日，年复一年，顽强不息，坚持不懈，决心要把东海填平。
2、悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
读书心得体会 篇七
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可边柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。
“从生活走向物理，再从物理走向生活”，新课标对“教”与“学”的阐述与陶老的思想一脉相承。
对于教师的“教”，新课标倡导实施“探究式”教学，按新课程标准的理念，教师教时首先依据课程目标和教学内容确定教学目标，例如：通过探究活动，学生在科学内容的学习上要达到什么目标，在能力培养上应突出那些方面，应注意那些“情感，态度，价值观”等方面的渗透等，在进行探究活动时教师应创设一定的探究情境，例如引入生活实例，设计小实验等，设计认知冲突，使学生带着疑问，充满好奇地开展探究活动。教师在设计探究活动中应注意：
（1）探究活动要选择那些便于学生开展活动的内容进行，以便有效地保证探究活动的具体实施。
（2）探究过程中应鼓励学生积极，大胆地参与，避免包办代替，简单否定。
（3）教师要参与到学生的探究活动中，在探究活动中启发、引导学生，让学生自己在探究过程中进行分析、归纳和总结，得出物理结论或规律。
尽管有的结论还是比较稚嫩的，不太成熟的。但是学生在探究过程中，体验到了物理学习的快乐，能够在动手、动脑中养成良好的科学探究精神和探究能力。有利于提高学生的综合素质。
对于学生的“学”，新课标中强调重视对学生学习方法的指导。新课程理念提倡“自主、合作、探究”式的学习方式要求让学生积极参与教学，这就集中体现了新程课理念中的“活动、民主、自由”的主题。教师在教学设计中要注重“双边活动”、“双向交流”的内容设计。在学习方法设计中，一要强调学生的自主探索。二要重视学生的合作学习。三要加强课堂讨论，这个步骤是消化课本知识的重要过程，也是教师从与学生的讨论中发现存在的问题增进与学生的感情的过程，这里注意讨论过程不要流于形式，要有实效性，学生在教师的组织和参与下交流、讨论自主探索出学习成果。教师在指导学生学习时要注意给学生留出发挥自主性、积极性和创造性的空间，给学生提供在不同的情境下建构知识、运用知识、表现自我的多种机会，要让学生通过主动学习形成自我反思、自我监控，自我评价、自我反馈的学习能力。并将对学生观察能力、操作能力、表达能力和问题解决能力的训练贯穿于课堂教学的始终，培养学生的综合思维能力。
陶行知先生对教师职业的认识也是非常深刻的，他认为，教师应“发前人所示发，明今人所未明”，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。陶行知先生提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。虽然他研究的是当时的教育问题，但对我们今天——二十一世纪的教育，仍有很强的指导意义。斯人已逝，当再次捧读这位大教育家的教育名篇，仿佛看到这位朴实的老人，在为中国的普及教育奔走呼号，仿佛听到他一句句无华的语重心长的话语。而且在阅读完《陶行知教育名篇》之后，我们差不多都会赞成此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”
一、“爱满天下”——映照着陶行知人格魅力的光辉“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。
干人有益，牛马也做”。在“爱满天下”光辉思想的映照下，我们看到了陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的高风和亮节。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法，陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自已越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自已珍贵的而值得回味的一页吧。
二、“教人求真”——折射着陶行知的人才观念的真谛陶行知说：“千教成教，教人求真；千学万学，学做真人”，培养什么样的人，这一直是教育工作者、社会十分关注的问题。
我们今天强调师德育德教育，它的根本目的仍然是为了对学生产生影响，是为了让我们的教育培养出“真人”。陶行知围绕做人之“真”，提出了一系列具体的观点，从总的方面来说，就是：“求真知说真话，追求真理做真人”，而具体地说，“真”又体现在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要说真话，不说假话；要做真君子，不做假君子，如要做一个整个的人；做人中人；做创造的人。大而言之，陶行知教育学生言行的标准，应该是我们当今整个社会的共同追求。如今在我们的"社会上，为了自已能得到眼前的利益，有多少人昧着良心说假话，做亏心事，欺上瞒下，我想，我们每一个人若都能做到陶老先生的这两点，那我们的社会一定是一个和谐、进步的社会。
三、“生活即教育”——体现着陶行知教育魅力的艺术“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便于工作是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活进行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。但这就是整个教育的全部吗？
字读书心得体会 篇八
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧_诚心向佛、顽固执着，孙悟空_正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒_贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化。谢林在他的名着《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读了《西游记》，让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意……
看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执着，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下520**年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。
字读书心得体会 篇九
英语是一门学语言的学科。通常情况下，刚开始，学生对这一学科都具有浓厚的兴趣，可随着课程的不断深入，要求记忆的词汇量逐渐增大。大多学生在单词的记忆上都感觉很难，而且，有的学生因此而产生厌学情绪。针对英语教材设置特点，如何使学生对英语学习有兴趣？仔细阅读了《给教师的建议》中的部分章节，对自己有了更深的触动。
“兴趣是的老师。”因此，在课堂如何提高学生的学习兴趣，是我首先应该考虑的问题。在教学中我常遵循以下的教学方法，并收到了一定的效果。
1、第一时间教会学生一些日常用语。
初学英语时，学生都感到有一种神秘感，想尽快说一些英语。我选择一些耳熟能详的口语，尽快教会学生，能极大地激发他们的学习热情。如 night.Thank you.Bye.Happy Birthday.等一些在电视或日常生活中能听到学到的英语。
2、以有趣的方式教学
在课堂英语教学，要使教学生动活泼，气氛热烈，就要形式多样。例如：教动物单词，可以通过动物的叫声引出各个单词，以孙悟空、唐老鸭、米老鼠等动画巩固单词，再形象地利用动物的动作，学生一边做动作，一边学习monkey，duck，mouse等单词，滑稽的动作表演引来学生一阵阵笑声。最后，教师利用多媒体动画片把学生带到动物园，复习巩固单词。
3、多创造表演的机会
在新教材里，Let′s talk，Let′s do的内容非常适合学生表演，我就鼓励学生到讲台上说英语，或分组表演，既锻炼了学生的口语能力，又可以使学生产生一种成就感。这种成就感使学生产生了自信心，一个人有了自信心，就能使自己不屈不挠地继续学习，从而提高了学习的兴趣。
4、尽量帮助学生减压、多多创造成功机会
学习兴趣的保持在很大程度上取决于学习的效果，取决于学生能否获得成就感。所以，利用多种方式，从多方面为学生创造成功机会，才能诱导学生参与学习活动，产生成功体验，从而激发形成自我学习的内部动力机制。对学生的表现采取欣赏鼓励的态度，对学生的错误采取宽松包容的态度，就不会伤害学生的学习积极性。学生受到的压力越小，学习的兴趣就越高。比如，在提问学生时，当她/他不能回答问题时，建议她/他“拨打”求助“热线”，请自己的好友帮助回答，也可以允许学生要求提示或去掉错误答案。只要回答正确，都给予他们热情的鼓励和夸张的语言表扬，让他们充满自信心，感觉英语没有什么了不起，自己一定能学好它，从而树立起英语学习的心理优势。
5、小组活动有利于学生掌握词汇，使学生感觉英语学习不难。
英语的一大特点——词汇量大，要求记忆的内容多。通常的教学方法是，教师教读几遍，然后让学生读来背。有的学生经过不断的机械记忆，能够记住几个单词；可有的甚至根本不会读。照这样下去，学生会感觉学英语很难，这导致了大多学生不喜欢英语。对此，我采取小组活动的形式，更有利于学生掌握。即把全部学生分成几个小组，每一组里进行手拉手帮扶活动。首先，会读的同学帮助不会读的同学，让不会读的同学也变得会读。因为学生与学生之间更好交流，所以，记单词也有一定效果，而且还可用学过的单词说话。这样，不但使学生很快掌握枯燥的词汇，还增进了同学间的友谊，有利于学生社会协作能力的培养。可是一星期三节英语课，学生上完课后根本没时间进行小组活动，多数时间都是用在写语文和数学作业中，没有足够的时间去练是根本达不到学英语的目的的。这也是我们英语老师目前感到最头痛的事。
6、鼓励关照落后学生，共同完成教学任务
教学中我一方面指导和帮助较差学生，另一方面鼓励和要求学困生尽努力去完成教学任务。利用课间午休和托管时间帮助后进生学习基础知识，并协调好班主任和家长的工作，以利于自己工作的进行。
通过上课、辅导、观察，我得出这样一个结论，一是自己在课堂教学中还需变换多种方式保持学生学习兴趣，二是学生学习英语一定要有好的习惯。学习英语和学语文一样，都是学语言的，要求语文大声朗读，因此英语更要朗读，甚至比语文读得还要多；课后及时复习相当重要，学生在课堂上学得快，忘得也快，如果不及时复习就无法跟上下节课的新授知识；掌握单词的发音规则，自己能试着读出并根据发音写出单词的拼写。功夫用在平日，这点对自己和对学生都非常重要。
“兴趣是的老师”，有兴趣才能把课本教活、教好。有了爱好，学生才能想学、乐学。我认为提趣是小学英语教学的根本。那么，如何培养学生学习英语的爱好呢？
一、形式新奇，培养学生爱好
1、运用教具和电化教学手段培养爱好
丰富多彩，形象逼真的画面，使学生获得身临其境的真实体验激发学生们强烈的求知欲，提起学生们对英语的爱好，使学生们在不知不觉中熟悉了英语，练习了英语。
2、开展课外活动，培养爱好
开展多种有爱好的课外活动是培养学生英语学习爱好的有效途径如开展简单的英语会话，What’s your name?My name is……How old are you?高年级的学生可以用英语表演一些简单的小节目或老师给学生讲一些英美国家的风土人情天文地理等知识。这些活动不仅可以增强学生学习英语的信心，保持学习英语的持久爱好。而且使学生有更多的机会接触英语，增强实践机会，调动学生学习英语的主动性。
二、组织情境教学。提高学生的学习爱好
小学英语教学以口语为主。重在交际，在听、说的基础上提高学生的读写能力课前，老师首先应该认真钻研教材，吃透重点。在突破难点上下功夫，努力将每个步骤安排得井然有序。在教学过程中，要尽可能创设语言学习情景。可采用时说、时笑、时唱、时跳、时画的方式。表现出各种神态表情。引导学生投人角色，主动学习变“要我学”为“我要学”。真正使英语课堂成为”寓教于乐的学习乐园。
三、培养情感。激发学生的学习爱好
教育家夏丐尊说过:“没有爱就没有教育”。教育没有了情感，就成了无源之水。教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力。教师只有热爱学生，才能提高学生的学习爱好。在课堂上，教师从自己的举手投足向学生传递关爱、信任、期望等信息。以情激趣，多表扬，少批评；多鼓励，少指责。
这一年来，我在教学方面有什么不懂的地方，多问有经验的教师请教，他们都热心的帮助我，如果有需要我帮助的老师，我便义不容辞和同事们的相处让我感到大家庭的温暖，这更让我信心百倍。
当一名小学教师，担任课程多，作业多，上课时间长，好些时候，根本没时间批改作业，只好在课间、晚上批改。自己刚接触小学教学，课程不熟悉，没有时间备课，只有占有晚上的时间。由于小学生年龄小，班上的各种杂事都得老师处理，还有同学之间的事情，学校安排的各项任务都得完成，感觉做一名小学教师是有点累。但是每当看到同学们那一双双渴望知识的双眸，我的心里就充满了信心和力量。
我深知一个教师的责任，师者，传到授业解惑也。如今语：教师既要教书又要育人。我总是主张，教育一个学生，先要教会他如何做人，然后再谈到学习知识。一个人如果没有健康向上的品性，没有对他人的爱心，没有对社会的责任心，那么这不是一个健全的人。要想培养祖国未来的接班人，首先，教师自身要思想境界高尚。
教师是清贫的，但是清贫没有戳伤我们奉献的热情，每天披星戴月，深夜的烛光执笔，如春蚕吐尽情丝，如耕牛耕耘于龚田，这是汗水的浇灌，这是心血付出的剪影。为了我的学生，我甘愿付出。没有丰厚的物质回报，它的性质不是金钱交易的劳动，是爱的趋势。金钱在这种高尚的行为面前轻烟般失去它的厚重。
教师也是富有的，那是心灵的充实和甜美，看见一颗颗幼苗在自己的浇灌下茁壮成长，还有什么比这更能感动人，吸引人呢？
每次遇他们幼小而纯洁的心灵接触，都让我心中充满着感动。我在对生命的感动中完成着我每一天的工作。
现在我的感受是，作为一名小学老师真好，孩子们净化着我的心灵，我塑造着孩子们纯洁的心灵。
作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。
一、教师，珍惜儿童对你的信任
“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。
二、教学相长，取长补短
“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”
想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。
要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。
“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念。”
三、教师的教育素养
“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。
读书心得3900字大全 篇十
美是什么？我们怎样去认识美？这个看似简单的问题，回答起来却有点让我无从下手。如果单纯的说美是漂亮，有些肤浅；说美是善良，又有些抽象；说美是看着顺眼的东西，又有些狭隘……那么美到底是什么？我有些疑惑了。
然而，当我读了朱光潜先生的《谈美书简》以后，我受益匪浅。也深刻体会到了文学力量的伟大。现代美学家朱光潜先生，是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，用他毕生精力，向人们谈论美。这是他对美的魅力的深刻体验，是对他自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，更是给青年朋友们的一次回复。他就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，力图在促进年轻一代认识美、发现美、创造美等方面提供了必要的参照和指南。此书采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。
《谈美书简》是一部系统的美学著作，书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及美感、典型、形象思维、创作方法等等美学范畴，作了生动而详细的阐释。他主张美是主观性与客观性的统一。
第一封《代前言：怎样学习美学？》
朱光潜先生首先谈了写作《谈美书简》的动意，并且谈了学习美学的基本方法。在回答“怎样学习美学”这一问题时，说他感触最深的是治学的学风。朱光潜先生指出：“研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺，而且会成为‘空头美学家’”；要“学通一二种外语”，直接阅读外文书籍；尤其应下大力气去攻读马克思主义理论，但不迷信翻译过来的书籍。美学是科学工作的一种，它需要实事求是的精神，清醒的头脑、坚定的恒心以及排除万难的勇气。马克思的名言是：“在科学的入口处，正像是地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：‘到这里人们就应该排除一切疑虑；这个领域里不容许又丝毫畏惧！’”朱光潜先生也写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢？“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度和对美学道路的不懈追求。
第二封《从现实生活出发还是抽象概念出发？》
人们在不断的探究美的定义是什么？但是并没有固定的结论。美可以变为丑，丑也可以转化为美。80年代，朱光潜先生坚持“美是主观与客观的统一”这一总命题，认为这是从抽象的概念出发不是从现实出发去研究美学问题，提倡“从现实出发去研究美学问题”，提倡“正确辨认生活与艺术中的一切丑现象”，认为“自然丑也可以转化为艺术美”，“艺术家有描写丑恶的权利”。
第三封《谈人》
谈美离不开谈人，因为美是一种对于人来说才具有意义的价值。文中写到：“一个活人时时刻刻要和外界事物打交道，这就是生活。生活是人从实践到认识，又从认识到实践的不断反复流转的发展过程。为着生活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也在不断地改造自己。”因此，人的活动大致分为知情意这三种，作为审美主体的人是“一个整体”。并且对康德的美学思想进行了批判。
第四封《关于马克思主义与美学一些误解》
在此，朱光潜先生重申他对马克思主义的信仰，郑重提出“我们提倡‘解放思想’，但不能从马克思主义思想中‘解放’出来”。针对“马克思主义创始人并没有写过一部美学或文艺理论的专著，说不上有一个完整的美学体系”等一些误解，朱光潜先生说，构成马克思主义美学的这个完整体系“是长期发展而且散见于一系列著作中的。要想掌握马克思主义的美学体系，就要认认真真地学习马克思主义理论。这对我们学习美学是一大启发。
第五封《艺术是一种生产劳动》
朱光潜先生认定“艺术是一种生产劳动，是精神方面的生产劳动，其实精神生产与物质生产是一致的，而且是互相交融的”。在生产劳动过程中，一方面，自然经过人的改造而日益丰富化，成了“人化自然”；另一方面，人发挥了他的本质力量，使其在改造自然中“对象化”了，因而也肯定了自己，使自己的本质力量日益加强和提高了。这是一个双向过程。人类历史就这们日益发展下去，以至于达到“人的彻底的自然主义和自然的彻底人道主义”的辩证统一。
第六封《冲破文艺创作和审美学中的一些禁区》
“***”统治时期，文艺创作和美学中的禁区是“人性论”、“人道主义”、“人情味”和“共同美感”。在朱光潜先生看来，人性是普遍存在的，是人作为人的自然本性， “人道主义”总的核心思想“就是尊重人的尊严”，“把人放在高于一切的地位，因为人虽是一种动物，却具有一般动物所没有的自觉心和精神生活。”在阐释“共同美感”时，朱光潜先生援引了马克思“艺术起源于劳动”的论述，指出“劳动是人类的共同职能”，它所产生的美感也就是“人类的共同美感”。因此，老先生呼吁我们冲破禁区，解放思想。
第七封《从生理学观点谈美与美感》
在这封信里，朱光潜先生向我们介绍了一些生理学知识来使我们更好的认识美与美感，如节奏感，移情作用和内摹仿。而且向我们进一步阐述了其“美是主客观的统一”“文学作品应该具有节奏感，而不应一味高昂”“审美者和审美对象各有类型”等观点。人的审美标准不同，美的标准也就不一样。情人眼里出西施，难道西施都长一个样吗？
第八封《形象思维与文艺的思想性》
朱光潜先生认为“把从感性认识所得来的各种映象加以整理和安排，来达到一定的目的，这就叫形象思维；“把许多感性形象加以分析和综合，求出每类事物的概念、原理或规律，这是从感性认识飞跃到理性认识，这种思维就是抽象思维或逻辑思维”。形象思维和抽象思维（或逻辑思维）的不同之处，在于形象思维始终停留在感性认识阶段，没有从感性认识到理性认识的飞跃。这也契合了马克思主义的思想。
第九封《文学作为语言艺术的独特地位》
文学是用语言为媒介，语言这种媒介不是感性的而是观念性，即语言要通过符号（字音和字形）间接引起事物的观念。文学作为语言艺术在艺术门类中占有独特的地位。“文学实际上就是语言学”。他提醒我们青年一定要加强语文基本功的训练，如多读文学作品等。
第十封《浪漫主义和现实主义》
朱光潜先生认为不能把浪漫主义与现实主义的区分绝对化。“浪漫主义侧重从主观内心世界出发，情感和幻想较占优势”；“现实主义从客观现实出发，抓住其中本质特征，加以典型化”。这两种创作方法虽然是客观存在，却不宜过分渲染，像旗帜那样鲜明对立。要“从主客观统一的观点来看待这个问题。”高尔基曾说过：“在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义时常好像是结合在一起的。”
第十一封《典型环境中的典型人物》
典型环境起着决定典型人物性格的作用。“人格的伟大和刚强只有借矛盾对立的伟大和刚强的程度才能衡量出来。”但是再现典型人物本身不是目的，而是要通过它反映社会生活的本质及其发展。
第十二封《审美范畴中的悲剧性和喜剧性》
悲剧与喜剧是两种不同的艺术体裁，具有两种不同的审美特性。悲剧与喜剧很难截然划分，从根本上说，是因为现实世界的矛盾本来就很复杂，纵横交错，很难分出悲喜，同时人们的审美情趣也多种多样，不同的人对同一个戏剧往往产生不同的感受。“世界对。动情感的人是个悲剧，对。思考的人是个喜剧。”
第十三封《结束语：“还须弦外有余音”》
朱光潜先生对来信问到关于学外语和美学问题朋友们提出忠告：“学美学的人入手要做的第一件大事还是学好马列主义”；其次，“掌握一种外语到能自由阅读的程度”，“掌握国际最新资料”；第三，“要随时注意国内文艺动态”，“最好学习一门性之所近的艺术：文学、绘画或音乐，避免将来当空头美学家或不懂文艺的文艺理论家”。
朱光潜的《谈美书简》就是这样一本书，13封信，行云流水，读来浑然天成，在同我们聊天的过程中给予我们美的启示，逐步的认识美，理解美的问题，掌握美的体系。使我对美学有了第一次有了明晰的认识。正如他几十年前创作《谈美——给青年的第十三封信》一样，不是掉书袋的，而信手所致，拿来谈谈；在亲身体验的基础上，学习美学、理解美学，而不是空洞的来谈论美学大理论。所以，每个人多应读一读这13封信。