下面是小编为大家整理的2023年度敬,畏,自,然6篇,供大家参考。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？这次漂亮的小编为您带来了敬 畏 自 然【优秀6篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
敬 畏 自 然 篇一
严春友
学习目标：
1、理清层层推进的论述思路，了解反问的作用
2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点并学习运用
3、了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识
教学过程：
预习独学
一、导语
二、检查预习。
(1)给下列加点字注音。
鲲( )鹏 斥鴳( ) 蓬蒿( ) 咫尺 ( ) 狼藉( )
相形见绌( ) 美味佳肴( )
2.解释下列词语。
蓬蒿： 咫尺：
狼藉： 自不量力：
相形见绌： 佳肴：
3、阅读课文，理清写作思路。
第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1.打开的空间只不过咫尺之间。2.今人也会变成古人。3.科学史也是犯错误的历史。)
第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第五段：大自然的智慧也远胜于人。
合作探究
① 本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？
本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”、“爱护自然”，表达一种忧患意识和情感。
② 文中最能表达作者观点的句子是哪些？
表达文章观点的句子是文章最后一个自然段
③为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。
人类与自然都是宇宙生命的组成部分，尽管存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
探究质疑
① 本文从表达方式看有什么特点？
本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性散文
②文章是怎样推出议论中心的？
作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。如从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论等。
③文章运用了哪些修辞手法，有何表达效果？
写法有对比、拟人、反问。教师引导学生从文中找出例句，读一读，并比较一下用法的不同，体会对比、拟人、反问的妙处。
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。
例如“谁说宇宙是没有生命的”？这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。
试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
精读品析
1、.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：（可以从句子的表达方法、修辞方法、内容、句式等方面品味。黑板展示）
例：（1）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）
（2）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的
2、你们也想写出优美的句子吗？你觉得文中哪些句子很有特色，试找出并仿写一个句子；
拓展延伸
1.下列句子中的成语使用有误的一项是( )
a.他很讲义气，很有良心，每次帮助他人后都沾沾自喜。
b.高深莫测的星空是大自然精巧绝伦的艺术品。
c.人类的智慧与大自然的智慧相比实在相形见绌。
d.最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维。
2、.对下列各句所用的修辞方法说明有误的是( )
a.在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。（拟人）
b.人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。（比喻）
c.看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑。（拟人）
d.我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？（反问）
3、长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？
敬 畏 自 然 篇二
■.积累运用
1.给下列加点的字注音。
斥安鸟 （ ) 蓬蒿( ) 鲲鹏( ) 狼藉( ) 陷阱( )
咫尺( ) 佳肴( ) 混淆( ) 幼稚( )
2.结合语境，解释下列词语。
(1)不自量力：
(2)喜形于色：
(3)不过尔尔：
(4)相形见绌：
3.下列句子中有语病的一项是 ( )
a.一个国家如何对待它的水资源，将决定这个国家是继续发展还是衰落。
b.我们要与自然和谐相处，保护好属于我们人类自己的家园——地球。
c.沙尘从内蒙古一些沙漠周边的退化草场和旱地刮起，途经河北，到达京津。
d.北京市将努力改善生态环境，保证了“绿色奥运”对北京环境质量的要求。
4.联系语言环境，仿照画线句子的句式，续写句子。
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星窒，还是值一提的灰尘，无论是________，还是________；无论是________，还是________，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
5.星期日上午，班级团支部组织团员到社区为老人开展服务活动，而你没有准时赶到，耽误了大家的出发时间，你该怎样对大家说呢？
6.按照正确的顺序重新排列： 。
①如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？
②宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
③谁说宇宙是没有生命的？
④这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
⑥你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
▲阅读理解
①人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不一知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，垦然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然[甲]地宣称要用这滴水来代替大海。
②看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。于是人类[乙]，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥安鸟一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由[丙]：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史。一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么， ________ ?
③人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而[丁]，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
④在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了。可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
l.按照文意，将下列4个词语分别填入甲、乙、丙、丁四处。(只填序号)
①沾沾自喜②喜形于色③过分自傲④不自量力
[甲]________[乙]________[丙]________[丁]________
2.文章段②画线句子“看着人类这种狂妄的表现……”中“这种”指代
3.文章段②中画线句“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑一就像母亲面对
无知的孩子那样的笑”，结合选文概括人类的“无知”表现在哪些方面。
4.文章段②的最后画横线处，需要增加一个总结性的反问句，请你试写一句在下面的横线上。
5.文章段④中画虚线的句子“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，作者说这句话的理由是什么？
11 敬畏自然
■积累运用 1.yàn hāo kūn jí xiàn jǐng zhǐ yáo xiáo zhì
2.(1)过高地估计自己的能力，形容太狂妄。 (2)抑制不住的高兴流露在脸色上。 (3)尔尔，如此，这样。不过这样。 (4)跟另一人或事物比较起来显
得远远不如。 3.d 4.波澜壮阔的大海。涓涓的细流高贵典雅的钻石朴实无华的泥土5.要使用歉语并答出原因。 6.③②①④⑥⑤▲阅读理解 1.[甲]④ [乙]①[丙]③[丁]②2.人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然3.①虽然人类的作品飞上太空，但航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小；②人类的认识史也是一部不断纠错的历史，后人看今天，我们的认识还幼稚的很；③矿坑也可能成为人类自掘的陷阱； ④作者认为：在宇宙中一定存在着远比我们智慧要高得多的生物；在太空人看来，人类智慧就算不得什么。4.略5.宇宙已有200亿年的历史了，而太阳系只有40多亿年的历史，就演化了有智慧的生物，比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。
敬 畏 自 然 篇三
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！
如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们却要用这滴水来代替大海。
看着人类这种肤浅的表现，大自然一定会窃窃私笑──就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？
人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏──煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？
常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁。智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物。因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。大诗人蒲柏曾经有诗曰：
最近高天层上的人都在看
地上人的行动很离奇
有人发现了自然规律
居然做出这样的事体
他们在看我们的牛顿
好比我们在欣赏猢狲
我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼中顶多是个聪明的猴子。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
万不得已要吃那些“低等”生物时，也要对它们讲人道或道德，就像我们对人本身要讲人道一样。当我们为了活命而吃其他生物时，不应当折磨它们，而应当让它们尽快地或尽可能让它们无痛苦地死去。在这方面，人类的食文化存在着大量极其残酷野蛮的行为。比如用油煎活鱼、喝活猴的脑子、烫活狗（把开水从狗嘴里灌进去，据说这样做出的狗肉最好吃）等等，等等，不一而足。它们也是一种生命，它们也有感觉、也有痛苦啊，假若有人这样来对待人类，我们会作何感想呢？
如果说吃其他生物是为了我们的生存，还情有可原的话，那么，人类的另一种行为则是绝对不可原谅的：有些人无缘无故地拈死蚂蚁或打死青蛙等动物，或是弄死植物，而这样做对他并没有任何好处。这是一种十分恶毒的行为。要知道，一只蚂蚁的生命，如同我们的生命一样，也只有一次，是不能死而复生的；要知道，它也有父母兄弟啊。如果有一种巨大的动物，视我们如同蚂蚁，把我们随意地拈来拈去，当我们的兄弟或父母外出的时候，被他拈死，再也没有回来，那时我们会怎样想呢？更为重要的是，你所拈死的，是宇宙历经几十亿年的时间才制造出来的一件艺术品！
几乎所有的宗教都教导人们要敬畏宇宙、敬畏生命，原因在于：宗教总是把万物看作是神秘的、不可理解的，看作是大自然智慧的体现，是神圣的，因而是值得我们深深敬畏的。佛教就教导人们不要杀生，即要敬畏生命。如果一个人能够做到善待生命、善待自然，那么，他不是佛，也离佛不远了。
敬 畏 自 然 篇四
敬畏自然
南乐县实验中学裴慧峰
教学目标：
1.理解本文中作者的观点。
2.了解文章拟人、反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。
3.了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。
教学重点：
1.理解本文中作者的观点。
教学难点：
1理解文中富有哲理性的语言。
教学课时：
1课时。
教学过程：
一、新课导人：
大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、整体感知：播放媒体资源中的课文泛读，然后学生反复阅读课文，在回答下列问题。
1.给下列加点字注音。
鲲(kūn)鹏 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形见绌(chù) 美味佳肴(yáo)
2.解释“敬畏自然”的含义。
“敬畏”，从字面上说，是敬重有畏惧。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然届的一切都有其存在的意义，承认人类自身也是自然的一个组成部分。
“畏惧”自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然会遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系，应该与自然球的和谐的发展。
3、找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下！
明确：课文最后一段。明确是一篇议论性散文。
三 分析课文
a、作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人们常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往会违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“ 敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分。尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏 我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
b、作者为了证明这个论点用了哪些论证方法？
对比论证 举例论证 道理论证
c、作者为了证明这个论点 用了哪些修辞手法？
拟人 反问
四、疑点探讨
在所运用的修辞手法中用了最多的是哪一种？在文中找出来，并说出它的作用。
反问、
①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同
五、 品味语言
本文许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
明确：掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
（2）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
明确：这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
（3）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的兄弟。
六、拓展延伸
结合视频播放，同学们难道不可以用宣传语（广告语、修辞 、谚语）拟一条保护环境，爱护环境，爱护我们的家园的语言吗？
广告语 ：生命与绿色拥抱，人类与生态共存
创建绿色学校，美化学习环境
谚语： 人人做环保 世界更美好
爱护一切生灵，保护共同家园——地球
修辞 天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。
让地球妈妈永远年轻美丽。
名言 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。-------恩格斯
七 、我的所得
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
八、课后 作业
读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？
敬 畏 自 然 篇五
教学设计
【教学目标】
1、了解人与自然的关系，明白人类应当与自然和谐发展，明确敬畏自然就是敬畏我们自己；培养学生的科学理性精神和人文关怀。
2、理解本文题材的特点，侧重议论的表达方式以及拟人、反问等修辞方法在文中的运用，尤其是层层推进的说理方法和巧妙的对比手法。
【教学重难点】
1、重点：
层层推进论述观点和语言理解。
2、难点：
本文语言的理解和把握。
【教学过程】
一、导入
人类是怎样演变的？人类之前的生物是如何发生发展的？地球上的另一个生物是什么时候产生的？人类的飞船又如何能飞上蓝天、登上月球？当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵会因此而受到深刻的震撼吗？
二、新课
1、初步感知课文，把握文章观点：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的实质是人与自然应该以什么样的关系相处？请仔细阅读课文，完成下列任务：
⑴本文表达的主要观点是什么？它出现在文中的哪一部分？
⑵标上段号，概括段意（或找出每段中能概括段意的关键性语句）。
⑶根据段意划分出段落层次。
2、讨论明确：
⑴本文是一篇以议论为主要表达方式的议论性散文，文中论述了人与自然的关系，提出了人类理应敬畏自然的观点。
⑵全文共分为四个部分：
第一部分：（1段）：否定人能征服自然的观点。
第二部分：比较人与自然的智慧。
其中2至4段讲人类的智慧。5段讲大自然的智慧（比较），第6段讲人的智慧与自然的智慧的关系。
第三部分：宇宙有生命，人与其它事物是兄弟关系。
第四部分：人类理应敬畏自然。
3、研读课文：
本文是议论性散文，具有一般议论文的特点。因此，文章第一部分可以看作是引论部分，引出观点，并加以否定。第二、三部分可以看作本论部分，第四部分则可以看作结论部分。全文通过层层推进，得出论点。
⑴人们常常认为人与自然是什么样的关系？作者从哪些方面进行了否定？
明确：
普遍宣称征服自然，从历史长远、人与自然的关系及智慧三个方面加以否定。
⑵细读文章第二部分，比较人与自然的智慧：
①人类的智慧有哪些？是否值得骄傲？大自然的智慧是否远胜于人？为什么？
②明确：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事业的发展，空间还很狭小；
第二、人类认识是一断纠错的历史；
第三，矿坑可能是人类自掘坟墓；
第四、在太空中也许有比人类智慧高得多的生物，大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，而人类也是大自然的杰作。
4、细读第三部分，理解人类智慧与大自然智慧的关系：
⑴人类智慧与大自然的智慧的关系是什么？人类和大自然的其他事物有什么样的关系？
⑵明确：
人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高级形式。宇宙是有生命的，人类和其它生物是兄弟关系，所以人类理应爱护自然。
5、小结：
文章从否定征服自然的口号开关，最后作出敬畏自然的结论。从人类与大自然的智慧比较，到人类智慧是大自然所赋予，从论智慧到论生命，层层推进论述，最后引出结论：人类应该敬畏自然，爱护自然。
6、理解难点句子：
句子由学生讨论提出，并协同解决，老师给予点拨。
7、写作特色，写作技巧：
讨论归纳：
⑴层层推进的论述方法。
⑵对比、比喻、拟人等修辞手法的运用。
三、拓展
敬畏自然是否意味着对自然俯首称臣呢？（让生围绕这个话题展开讨论）
【板书设计】
引论征服自然，不自量力比喻拟人
本论比较人类智慧与自然的智慧反问
解释宇宙是有生命的，善待每一样生命对比
结论敬畏自然
敬 畏 自 然 篇六
李庄中学王德君
一、 说教材
（一）对课文的理解，
该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。语文课程标准把七至九年级作为一个相对独立的学段。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
（二）教学目标
一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学习的能力，学习作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。
（三）教学重点：
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，
（四） 教学难点 在于：
一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。
二、 说学法
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”。对本课的教学设计主要有以下考虑：首先要考虑学习的主体，即学生的实际情况。从心理学的角度看，学生在课堂上注意力高度集中的时间一般只有20分钟左右，如果较长时间不改变教学方法，学生的注意力就会分散，所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。
三、 说学法
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用问答法，最后由学生发言、总结。以巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
四、 说教学过程
最后，我想谈一下本文的教学程序。要达到教学目标 、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个课时来进行，第一课时重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二课时重在写作技巧的探究与理解富有哲理性的语言。我想说的是第一课时的教学程序设计：
第一步：创设情景。
以多媒体播放《人与自然》或《宇宙与人》的片段，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣。
第二步：整体感知。
学生默读课文，圈点勾画，简要写出自己读书感受与理解，同时投影出阅读中需解决的思考题，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。
第三步：小组讨论。
给予学生适当的自读时间后，进行四人小组的合作讨论学习，尽量解决阅读中出现的问题及投影的思考题。
第四步：互动探究。
学生讨论后，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。
第五步：张扬个性。
请学生发言说明对作者观点的理解及意见，究竟同不同意，同意你将怎么办，不同的又如何办，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定。
2004年4月
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